http://www.tadashimaeda.net/2009/01/08/re-%e9%9d%9e%e5%80%8b%e4%ba%ba%e3%81%ae%e9%9f%b3%e6%a5%bd/ 前田ただし Wed, 09 Feb 2011 01:04:34 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 http://www.tadashimaeda.net/2009/01/08/re-%e9%9d%9e%e5%80%8b%e4%ba%ba%e3%81%ae%e9%9f%b3%e6%a5%bd/#comment-7 タダシ Sun, 11 Jan 2009 09:25:31 +0000 http://www.tadashimaeda.net/creativesimplicity/%e6%9c%aa%e5%88%86%e9%a1%9e/re-%e9%9d%9e%e5%80%8b%e4%ba%ba%e3%81%ae%e9%9f%b3%e6%a5%bd/#comment-7 虫雄さん - こんにちは。 こちらこそありがとうございます。 >>諦められないということを諦めきれるか よく考えてみますと、やたら技巧的に難しい処理を演奏中に行っているときや、集中して音を作ったりミックスをしているときには非常に無心に近い状態にありますね。 言語化しようとするとややこしくなる部分なのかもしれません。 思考よりも瞑想。 これからもゆっくりと進んでいきます。 虫雄さん – こんにちは。
こちらこそありがとうございます。
>>諦められないということを諦めきれるか
よく考えてみますと、やたら技巧的に難しい処理を演奏中に行っているときや、集中して音を作ったりミックスをしているときには非常に無心に近い状態にありますね。
言語化しようとするとややこしくなる部分なのかもしれません。
思考よりも瞑想。
これからもゆっくりと進んでいきます。

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戯言などととんでもない。
たしかユングは、「コンプレックス（劣等感ではなく、情動的複合体。いわゆる個人的無意識のどろどろ）が全て自我に統合されたとき、心はその機能を停止する」と言っていたのですが、どこで読んだか本が出てきません。闇を全て統合したら、ホトケになってしまって、もはや芸術を作る必要も教授する必要もなくなるであろう、ということでございます。
考えますに、禅に刺激を受けた芸術家は数多くいますが、芸術家と呼びうる禅僧は極めて稀でございます。たとえば禅僧の書は「墨蹟」といって、巧拙を問いません。
禅では「不昧因果」、すなわち「業（ごう）から目をそらさずに」ということを言いますが、私などは業そのものが推進力になっているようなところがございます。
ですので、諦められないということを諦めきれるか、というふうに思うようになりつつある昨今でございます。これは、諦めないことが正しいのではなく、間違っていることが正しいのでもなく、ただ自らの闇を抱きしめて歩む、ということに繋がりますので、そうでない方がすばらしい音楽をつむぎ出しても何の不思議もないものでございます。単なる特性のようなもので。
また書き出すと長くなりますのでこのへんとさせていただきますが、ここ数日、ただしさまの文章で様々なことを考え、思い至ることができました。ありがとうございます。(_ _)

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僕の戯言にわざわざ恐縮です。
確かに虚栄心がまったくない人間は
物を作って発表などしないでしょうね。
得るべきものは諦観なのでしょうか・・・？

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しかし、このような柔軟心が実現したならば、
私にはもはや作品は作れなくなりそうでございます。
芸術とは業（ごう）のものだなぁと、
つくづくわが身を省みる日々でございます
ありがとうございました。

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